记得小时候，常常分不清嫦娥、七仙女、织女三者之间有什么关系？后来奶奶告诉我，嫦娥是后羿的老婆，吃了仙药跑到月宫里过日子的，算是享受福利列仙班。七仙女是西王母的女儿，现在语言叫“官二代”。而织女则是天上星宿之一，有正牌公职的女仙，主司织造。

暑后的夜晚，躺在院里的竹凉床上仰望星空，对照着《十万个为什么》来给月亮和星星排位次。每至七月七，孩子们都会举目在银河边上翘盼七夕鹊桥上相会的牛郎和织女，大伙还会在葡萄架下的葡萄藤中静静地听那仙乐的奏鸣和织女牛郎的深情交谈，真是“相见时难别亦难”，他们日日夜夜盼望着第二年七月七日的重逢。

此时，老人们教会了我们宋代词人秦观的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

牛郎织女起源于星象，可追溯至西周，这是一个凄美的爱情故事。天上有个织女星，还有一个牵牛星，分别由织女与牵牛守候着。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男女私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这就是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期能够博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛，叫牛郎自立门户。从此，牛郎和老牛相依为命，在荒地上，耕田种地，盖造房屋。

一两年后，他营造了一个小小的家，勉强可以糊口度日。除了那头不会说话的老牛外，冷清清的家里只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。可是，牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红色仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头。牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的到来。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。

织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做自己的妻子，才能还给她衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。于是，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一对十分可爱的儿女。牛郎织女本以为能够终身相守，白头到老。可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地干活的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也被贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，屋外狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。

慢慢的，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样了，孩子们都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下头上的金簪，往他们中间一划。霎时间，一条波涛滚滚的天河挡在了织女和牛郎之间，无法横越。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂肺，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也颇为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年的七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜繁星之中，我们可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。牵牛星的旁边还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数喜鹊成群结队地飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了，他们深情相对搂抱着儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉。牛郎织女神话起源于古人对星象的观察，织女星和牵牛星隔着一条天河遥遥相望而不能相聚，于是民间便逐渐构想出这则动人的神话，这就是一个中国七夕牛郎织女鹊桥相会的神话爱情故事。

随着社会文化形态的变迁，黄梅戏《天仙配》冲淡了老人们对“牛郎织女”的历史记忆，而新生代们也只模模糊糊、朦朦胧胧地记住了常在电影电视里晃悠的“七仙女”情节，到了七夕忘了“牛郎织女”，倒想起来了“七仙女董永”。

居然还有一位叫“晨风如水”的网友发了一则题为《求解：董永七仙女和牛郎织女关系》的帖子。关于“董永七仙女和牛郎织女是同一个故事吗？”还引发了网络地震，一部分网友认为是一回事，至于名字不同，应该一个是笔名，一个是艺名，而另一部分网友则认为不是一回事，双方由此引发热议。

董永七仙女的故事产生于汉代，董永确有其人，最早载于西汉刘向的《孝子传(图)》，此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》中也有记载，现在有必要再讲讲董永与七仙女的故事。

传说玉帝之女七仙女随六位姐姐人间游玩，偶见卖身葬父的董永，被他的孝顺老实所打动。大姐助其下凡，临行时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经老槐树做媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去曹员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。七仙女燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。夫妻返家途中，董永发现妻子怀孕在身。这时，空中出现天兵天将，限七仙女返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫受害，只得返回天庭，后七仙女将孩子生下送给董永抚养。

看看，“牛郎织女”和“董永七仙女”不属于同一个故事吧，牛郎是和织女，织女虽然也织布，那只是织布的仙女。董永是和七仙女，七仙女是王母的第七个女儿。所以说，董永不是牛郎，七仙女不是织女，鹊桥会只关乎“牛郎织女”。

董永七仙女和牛郎织女这两者出处与形成时期有别，来源的根据也不同。牛郎织女的传说是源于天文之牵牛星与织女星，而董永七仙女的故事则还可捕捉到一些历史的踪迹。两对人物的起源年代、情节、结果都不相同，但故事阐述的中心思想是有一定关联的，皆为反映古代人们对自由爱情、男耕女织、安居乐业的美好生活的向往。两者都是经过千百年来口头加工而流传演变下来的，变成有声有色、有头有尾的故事。结局也大不相同，牛郎织女可以每年鹊桥相会，董永七仙女别后再也无法相见了。

七夕节是中国传统民间重要的节日，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。这一天，中国少女主要有穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星、晒书•晒衣、贺牛生日等活动。

七夕节也是东亚各国的传统节日，在农历七月初七庆祝，来自于牛郎与织女的传说。我认为“七夕”无论纪念谁？都是对传统爱情的颂扬，更是对忠贞爱情的倡导和坚守，值得鼓励和提倡。